Con más de tres métros de longitud, el pirarucu ('Arapaima gigas') es uno de los peces de agua dulce más grandes del mundo. Este Gigante de Carne Deliciosa (El «Bacalao de la Amazonia») Vive en Lagos de la Cuenca Amazónica. Desde Hace Más de Tres Décadas, Las Comunidiades Del Río Juruá (en el Oeste de Brasil) Han Consolidado un Sistema para Protegerlo de la Pesca furtiva. Esta red de canoas y casitas flotantes de vigilancia ha preservado movero más que ese pescado. Ha Impedido la Desforestación y la minería ilegal en una superficie total de 3700 kilómetros cuadrados, 86 veces la superficie de los Lagos.
Así lo ha documentado un estudio que ha estime el coste de ese trabajo prestado gratuitamete en Menos de Un dólar por hectárea. CONSURIR LO MISMO CON GUARDAPARQUES Costaría DIZE VECES Más. El Caso se ha convertido en una bandera de la Conservación Comunitaria. Cada Vez Más Expertos Reconocen Que El conocimiento local e indígena es fondamental para abordar el cambio climático y la crise de la biodiversidad. Y a Menudo Tiene más Valor que la Ciencia, la tecnología y el dinero de gobiernos y oeneges.
Además, la historia abre un resquicio sobre la Deuda ambiental Del Mundo Con las Comunidiades que Salvaguardan La Naturaleza. Sin su Trabajo, El Pulmón del Planeta estaría comprometido.
El milagro del pez gigante
El Gobierno Brasileño ha Creado Reservas en los Lagos del Juruá, Pero no ha dado la espalda a las comunidades locales, que lo pescan Con Flechas y Lanzas. Al Contrario, Les Ha Dado El Protagonismo. Desde Mediados de Los Años 90, Los résidents en el Área (Descendances de los recolectorres de caucho) se encargan de vigilar los lagos día y noche. El Objetivo ère iniciale Protegerlos de Los furtivos: pescadores que fils capaces de vide un lago entéro condes de 300 métros.
Los vigilants, Voluntarios de los Pueblosse dusplazan en canoa por el río oa tarte. «En Algunos Casos, Cargan la Canoa Durante Hasta Una Hora para deslazarse entre les lago y otros», explican a el periódico Ana Carla Rodrigues Y João Vitor Campos-SilvaCoautores del Estudio, de la Universidae Federal de Alagoas. Otras veces se instalan en casitas flotantes en la entrada a los lagos, para détectar Cualquier incursión, con et mandato onicial para pararla.
En Estos Años, La Pobación de Pirarucu se ha recouperado de forma espectaculaire. Pero el último estudio ha détectado bienfaisance que van mucho más allá. Para cada Lago, Hay un Área 86 VÉCES Más Grande en la Cual SE Extinienden Los Efectos positivos. Los vigilances comunitarios han parado los pies también a madereros y mineros ilegales, conservando Una amplia superficie de la selva de la Desforestación.
«La Amazonia es un sistema planétario. Absorbe Miles de Millones de Toneladas de Carbono. Si este se Soltara al oire, un país como españa acabaría tan cálido y seco que sería invivible», Observa Carlos Peres, del Instituto Juruá.« La vigilancia que ejercen estas comunidades es La Primera Línea de Defensa de la Estabilidad del Clima De la Tierra », Afirman Rodrigues y Campos.
Conservación Comunitaria
El Modelo del Juruá es el contrario a la imagen tradicional de la Conservación: una oenegé bien financiada o una agencia gouvernativa que aterriza en un ecosistema amenazado y despliega una estrategia basada en ciencia y tecnología.
La Lógica de la Conservación Comunitaria es Distera. «Hay un diálogo entre les cantíficos, Políticos y comunidades, orientado a ver Cómo se da apoyo a la comunidad», explica Álvaro Fernández LlamazaresInvestigador del Institut de Ciències I Tecnologies Ambientals (icta-uab), pas d'implicado en el estudio.
El conocimiento intergénéracional y Tradicional del territorio Tiene un vaillor IMPORTENE AL LADO DE LA CIENCIA. Por ejemplo, résident los CUENTAN LOS PECES COMBINANDO MÉTODOS TRADICIONALES Y SISTEMAS ACADÉMICOS.
«La Gente Aquí Conoce Todos los Meandros del Río, Todos los sitios de reproducción, Todos los ruidos anómalos. Es algo transmidodo a lo largo de generaciones», afirman rodrigues y Campos. Además, La Conservación Comunitaria no se percibe como una imposición, Sino Como un Estilo de Vida que Aporta Beneficios.
Hay Ejemplos en Otras Partes del Mundo. En Keniela participación de los Masaai ha mejorado la precisión en el Recuento de Leones. En la Amazonia Boliviana El conocimiento indígena ha indicado la mejor manera de cortar las palmeras para no sobreexplotarlas.
Pago por des Servicios ecosistémicos
El Estudio ha Estivanne El Coste del Trabajo de Las Comunidiades en 95 Céntimos de Dólar por hectárea. Emplear Un Guarda Forestal Para Hacer lo Mismo Costaría diez veces más (9,6 Dólares).
«Réel. El Coste de Tiempo, Comida y Gasolina. Su Tarea de Protección no se la paga nadie. Creo que Deberíamos contribuir», Afirma Carlos Peres. El Investigador Aboga Por Pagos Directos que Compensé El Esfuerzo: El« Pago Por Servicios Ecosistémicos ».
OTROS ENVOYADORES ALERTAN SOBRE EL RIESGO DE Mercantilizar o de Generar Dependencia de Fondos externos. «Los Pagos Directos no Deberían ser Nunca el único mecanismo. La compensación puede consiste inversión en educación, salud, transport y apoyo a las empresas », afirman rodrigues y Campos.
«Las Comunidades Lays prouveen des serviteurs al conjunto de la humanidad: agua potable, un clima equilibrado, la protección de la diversidad. A cambio, necesitan reconocimimito y la dignidad de una Vida Decente», Concluyen.
